Stiegler Bernard

Qu'appelle-t-on Panser ?: 1. L'immense régression

Qu'appelle-t-on Panser ?: 1. L'immense régression 9791020905505

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Qu’appelle-t-on panser ?

A-t-on bien entendu Frédéric Nietzsche lorsqu’il posait en 1879 et comme que sa philosophie devait « commencer non par l’étonnement, mais par l’effroi » ?

A-t-on vraiment compris Félix Guattari lorsqu’il pronostiquait en 1989 dans que « l’implosion barbare n’est nullement exclue » (signalant dans le même ouvrage la dangerosité d’un nommé Donald Trump) ?

A-t-on mesuré l’enjeu de ce que Gilles Deleuze théorisait trois ans avant le lancement du comme avènement des sociétés de contrôle ?

À présent que « l’événement Anthropocène » (dont Heidegger avait appréhendé les contours sous le nom de ), l’épreuve de la post-vérité, le désespoir que cela suscite et tout ce qui constitue l’immense régression en cours accablent tout un chacun, il apparaît que la pensée sous toutes ses formes est . Elle arrive trop tard. Et cette fois-ci son retard serait fatal à l’humanité - et, au-delà, à toutes les formes supérieures de la vie.

Il n’est cependant jamais trop tard pour . Et si la pensée est démunie, c’est parce qu’elle a cessé de se penser comme soin : comme panser.

Mais

Bernard Stiegler est philosophe. Fondateur du groupe Ars Industrialis et de l’école en ligne pharmakon.fr, il dirige également l’Institut de recherche et d’innovation (IRI), qu’il a créé au sein du Centre Pompidou. Ses recherches portent sur les enjeux des mutations sociales, politiques, économiques, épistémologiques et psychologiques provoquées par le développement technologique et scientifique lié à la « révolution numérique ». Il est l’auteur de nombreux ouvrages, parmi lesquels , entretien avec Ariel Kyrou (Fayard/Mille et une nuits), (Fayard) ou encore (LLL).